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默想&反省

耶稣在公开传教生活中，遇到很多反对祂的人，今天挑战祂的是几个撒杜塞人。他们在犹太社会的地位相对较高，大多是生活富裕的司祭阶级。他们不相信死人复活，企图藉「代兄弟立嗣」这条法律的极端情况，来证明死人复活跟法律之间的矛盾。

耶稣充满智慧的回答，让他们再也不敢质问了。耶稣解释了今世的生命和复活后的生命，截然不同。今世的人也娶也嫁，是为了繁衍，延续生命；但是复活了的生命，已不再处于死亡的法律之下，就像天使一般，死亡再也不能威胁他们。生命经过死亡与复活，得以完全地亲近天主，并被称为复活了的天主儿女，永远地属于天主的国。

主耶稣，我们感谢祢，赞美祢！借着祢的死亡与复活，人类获得了永恒生命的救恩，在死后能与至圣圣三圆满地团结共融。

——文字来源《和平月刊》

读经一

恭读默示录 11:4-12

我、若望，听到一个声音说：「我的两位见证人，就是立在大地的主宰前的那两棵橄榄树，和那两座灯台。假使有人想谋害他们，必有火从他们的口中射出，吞灭他们的仇人；所以谁若想谋害他们，必定这样被杀。他们具有关闭上天的权柄，以致在他们尽先知任务的时日内，叫雨不要下降；对水也有权柄，能使水变成血；几时他们愿意，就能以各种灾祸打击大地。

「当他们一完成了自己作见证的职分，那从深渊中上来的巨兽，要同他们作战，且战胜他们，杀死他们。他们的尸体要被抛弃在大城的街市上 ── 这城的寓意名字叫作索多玛和埃及，他们的主也曾在此地被钉在十字架上 ── 由各民族、各支派、各语言、各邦国来的人，要观看他们的尸体三天半之久，且不许把他们安葬在坟墓里。地上的居民必要因他们的死而高兴欢乐，彼此送礼，因为那两位先知实在磨难了地上的居民。过了三天半，由天主来的生气进入了他们身内，他们就站立起来，凡看见的人都非常恐惧。以后，他们二人听见从天上来的大声音向他们说：「上这里来吧！』他们遂乘着云彩升了天，他们的仇人也看见了。」

──天主的圣言

福音

恭读圣路加福音 20:27-40

那时候，否认复活的撒杜塞人中，有几个前来问耶稣说：「师傅，梅瑟给我们写道：如果一个人的哥哥死了，遗下妻子而没有子嗣，他的弟弟应娶他的妻子，给他哥哥立嗣。曾有兄弟七人，第一个娶了妻子，没有嗣子就死了。第二个及第三个都娶过她为妻。七个人都是如此：没有留下子嗣就死了。最后，连那妇人也死了。那麼，在复活的时候，这妇人是他们那一个的妻子？因为他们七个人都娶过她为妻。」耶稣对他们说：「今世之子也娶也嫁；但那堪得来世，及堪当由死者中复活的人，他们也不娶，也不嫁；什至他们也不能再死，因为他们相似天使；他们既是复活之子，也就是天主之子。至于死者复活，梅瑟已在荆棘篇中指明了：他称上主为亚巴郎的天主，依撒格的天主及雅各伯的天主。他不是死人的，而是活人的天主：所有的人为他都是生活的。」有几个经师应声说：「师傅！你说得好。」从此，他们再不敢质问他什麼了。

——基督的福音